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六分半书＝板桥体

六分半书，清代郑燮（郑板桥）书法的别称，人称“板桥体”。

此书体介于楷书和隶书之间，而隶多于楷，因隶书又称“八分书”，故郑燮戏称自己所创造的非隶非楷的书体为“六分半书”，至于是哪“六分”，哪“半分”，则是不可拘泥地去理解的。

行书诗轴

书体相参 以画入字

郑燮曾解释说：“板桥既无涪翁之劲拔，又鄙松雪之滑熟，徒矜奇异，创为真隶相参之法，而杂之以行草”。他的书法，将隶书参入到楷书之中，同时又用写行草的运笔之势来写，将文字的点画和结构随意安排，打破了篆、隶、正、行、草等各种书体的界限。

同时，他将画竹画兰之法融入书法之中，清人蒋世栓曾经评价他的书法说：“板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翻；板桥写兰如作字，秀叶疏花见资致。”可见郑板桥的书法和绘画是紧密相连的，在笔法上，他的字体线条和他所画的竹子有异曲同工之妙，而在结构上，他的字随性肆意，让长的更长、宽的更宽、斜的更斜，故而在字与字、行与行之前形成一种疏密错落、揖让相谐的“乱石铺街”的艺术效果，节奏感极强，充满新意。

墨兰图

竹兰石图轴

行书诗轴

风流雅谑 亦庄亦谐

表面上看，“板桥体”的这种创新，是一种杂凑，但实际上，郑燮的字是以他对传统书法的深厚理解为基础的。他对于篆隶和魏碑有很深的研究，对“二王”（王羲之、王献之）、颜真卿、苏东坡、黄庭坚等历代名家的字也多有研习，但他对古人法帖的学习，是取神遗貌，决不求形似。

他说：“黄山谷云：’世人只学兰亭面，欲换凡骨无金丹。’可知骨不可凡面不足学也。况兰亭之面，失之已久乎！板桥道人以中郎（蔡邕）之体，运太傅（钟繇）之笔，为右军（王羲之）之书，而实出己意，并无所谓蔡、钟、王者。岂复有兰亭面貌乎？古人书法入神超妙，而石刻、木刻千翻万变，遗意荡然。若复依样葫芦，才子俱归恶道。”

郑燮对学书的这种独到见解，以及在诗词和绘画上的高深造诣，再加上坎坷复杂的人生经历，自然就形成了“六分半书”这样庄重与诙谐并存的、独树一帜的书体，造就了书法史上一颗永放光彩的明珠。

墨笔竹石图轴

竹兰石图轴

（图片来自故宫博物院）

责任编辑：广电艺事荟

文章来源：http://w2.nbs.cn/2018/0828/124877.shtml